在红姐事件曝出几乎同一时间，TXQ的最新(zuì xīn)一季端上了关于异装癖和魔法少女(shào nǚ)的辩证法。依旧是媒介的流转和(hé)延续，但加入了对于“纪录片”伦理的(de)一些反思 首先值得一提的，女导演是否(shì fǒu)存在过分介入？在纪录片最后，她拿(ná)着那封所谓“孩子👶的信”（我(wǒ)很怀疑是她自己写的）去(qù)找山田，以一种半引导式的(de)态度来激励山田继续自己的公益事业(gōng yì shì yè)。她通过自己的影像，包括后来的(de)追悼会上，将山田包装成一个榜样(bǎng yàng)式的形象（也有长评提到可能(kě néng)她就是山田的女儿👧，这就是女(nǚ)导演自编自导的一部剧情片，也不(bù)排除这种可能） 但结果确实招致了(le)不幸，让一个原本需要正确引导和疗愈(yù)的边缘人格继续扮演教师的角色(jué sè)，无疑让他产生了更大的(de)痛苦和落差，最终选择在孩子👶们(men)面前上吊。而创伤则继续延续下去，变成(biàn chéng)了长大后的孩子👶们心中无法(wú fǎ)弥合的痛苦，甚至演化成“唱即死(sǐ)之歌”这样具备集体无意识的符号，其(qí)背后和某些都市传说，“梦核”一样，所指(suǒ zhǐ)涉的是一代人的创伤。 这种当代(dāng dài)年轻人的创伤，通常被大家看作来源于(lái yuán yú)教育，或是原生家庭（这同样可以和(hé)山田的职业以及奇葩综艺中非要(yào)突破“恐惧”所对应）山田提到教育是因为(shì yīn wèi)“老师🧑‍🏫们害怕孩子👶，因而要把他们(tā men)纳入到教育的框架中”。这句话(huà)不仅是对于体系的批评，也指出(zhǐ chū)了在没有正确的引导下，老一辈(lǎo yī bèi)所留下的，没能疗愈的创伤会(huì)逐渐暴露在下一辈的身上。这是时下(shí xià)非常值得关注的话题，也不禁让(ràng)人开始反思，红姐出租房的背后究竟(jiū jìng)是什么，他（她）的过去又是(shì)怎样的呢？ 不过最新一季中最(zuì)有趣的，是开始对纪录片的谎言(huǎng yán)进行讨论。在前两季，观众带着(zhe)fiction 的定义去体验一个真实的故事(gù shì)。但这一季中，所有的叙述都(dōu)变成了不可靠的，把他们观察(guān chá)到的社会放进一个嵌套的猜谜(cāi mí)游戏中，在感到有趣的同时也(yě)不寒而栗。